ВСЯ РУСЬ

Марийцы

Самоназвание	мар. марий, мары, маре, мӓрӹ
Численность и ареал
Всего: 557 000  Россия   547 605 (2010 г.)[1], 604 298 (перепись 2002)[2]  Марий Эл:   290 863 (2010 г.)[1], 312 178 (2002)[2]  Башкортостан:   103 658 (2010 г.)[1], 105 829 (2002)[2]  Кировская область:   29 598 (2010 г.)[1], 38 390 (2002)[2]  Свердловская область:   23 801 (2010 г.)[1], 27 863 (2002)[2]  Татарстан:   18 848 (2010 г.)[1], 18 787 (2002)[2]  Удмуртия:   8067 (2010 г.)[1], 8985 (2002)[2]  Ханты-Мансийский автономный округ — Югра:   7289 (2010 г.)[1], 7309 (2002)[2]  Нижегородская область:   6415 (2010 г.)[1], 7757 (2002)[2]  Пермский край:   4121 (2010 г.)[1]  Чувашия:   3648 (2010 г.)[1]  Казахстан:     4416 (перепись 2009)[3]  Украина:     4130 (перепись 2001)[4]  Белоруссия:       416 (перепись 2009)[5]  Латвия:       277 (оценка 2009)[6]  Эстония:       245 (перепись 2000)[7]
Археологическая культура	Ананьинская культура Городецкая культура Древнемарийская культура
Язык	лугово-восточный марийский горномарийский
Религия	Марийская традиционная религия православие
Входит в	финно-угорские языки
Родственные народы	эрзя, мокша, меря, мурома,финны

Мари́йцы (мар. мари, марий, мары, маре, мӓрӹ; ранее: рус.черемисы, тат. чирмешләр) — финно-угорский народ в России, в основном в Республике Марий Эл. В ней проживает около половины всех марийцев, насчитывающих 547 тысяч человек (2010). Остальные марийцы рассеяны по многим областям и республикамПоволжья и Урала.

Основной территорией проживания является междуречье Волги иВетлуги.

Выделяют три группы марийцев: горные (живут на правом и частично левом берегу Волги на западе Марий Эл и в соседних регионах), луговые (составляют большинство марийского народа, занимают Волго-Вятское междуречье), восточные (сложились из переселенцев с луговой стороны Волги в Башкирию и Приуралье) — последние две группы ввиду исторической и языковой близости объединяют в обобщённые лугово-восточные марийцы. Говорят намарийском (лугово-восточном марийском) и горномарийском языках финно-угорской группы уральской семьи. Исповедуют православие. Также издавна распространена марийская традиционная религия, которая является сочетанием политеизма имонотеизма.

Этногенез

В раннежелезном веке в Волго-Камье сложилась ананьинская археологическая культура (VIII—III века до н. э.), носители которой являлись далекими предками коми-зырян, коми-пермяков, удмуртов и марийцев. Начало формирования этих народов относится к первой половине I тысячелетия нашей эры.

Область формирования марийских племен — правобережье Волги между устьями Суры и Цивиля и противоположное левобережье вместе с нижним Поветлужьем. Основу марийцев составили потомки ананьинцев, испытавших этническое и культурное влияние позднегородецких племен (предков мордвы).

Из этого района марийцы расселялись в восточном направлении вплоть до реки Вятки и в южном до реки Казанки^[8].

История

 

Луговые и горные «черемисы» (марийцы) на карте Московии 1593 г.

Считается, что первое упоминание о черемисах встречается в VI в. у готского историка Иордана^[9]. Предки современных марийцев между V и VIII векомвзаимодействовали с готами^{[источник не указан 478 дней]}, позднее с хазарами иВолжской Булгарией. Между XIII и XV веком марийцы входили в состав Золотой Орды и Казанского ханства. Во время военных действий между Московским государством и Казанским ханством, марийцы воевали как на стороне русских, так и на стороне казанцев.^[10] После завоевания Казанского ханства в 1552 годуранее зависевшие от него марийские земли стали частью российскогогосударства. 4 октября 1920 был провозглашён автономный округ марийцев в составе РСФСР, 5 декабря 1936 — АССР.

Присоединение к Русскому государству было крайне кровопролитным. Известно о трех восстаниях — так называемых Черемисских войнах 1552—1585 гг.^[11][12]

Вторая Черемисская война носила национально-освободительный и антифеодальный характер. Марийцам удалось поднять соседние народы, и даже соседние государства. В войне участвовали все народы Поволжья и Приуралья, и были набеги со стороны Крымского и Сибирского ханств, Ногайской Орды и даже Турции. Вторая Черемисская война началась сразу же после похода крымского хана Давлет-Гирея, закончившегося захватом и сожжением Москвы.

Этногруппы

• Горные марийцы (горно-марийский язык)
  • Лесные марийцы
  • Украинские чемерисы (барские черемисы)
• Лугово-восточные марийцы (лугово-восточный марийский (марийский) язык)
  • Луговые марийцы
  • Восточные марийцы
    • Прибельские марийцы
    • Уральские марийцы
      • Кунгурские, или сылвенские, марийцы
      • Верхнеуфимские, или красноуфимские, марийцы
  • Северо-западные марийцы
    • Костромские марийцы

Численность и расселение

 

Ареал расселения марийцев в Волго-Уральском регионе. По данным Всероссийской переписи населения 2010 года.

Основная часть марийцев проживает в Республике Марий Эл (290 тыс. человек). Значительная часть проживает в Кировской, Нижегородской областях. Самая большая марийская диаспора находится в Республике Башкортостан(103 тыс. человек). Также марийцы компактно проживают в Татарстане (18,8 тыс. человек), Удмуртии (8 тыс. человек), Свердловской области (23,8 тыс. человек) и Пермском крае (4,1 тыс. человек), Ханты-Мансийском автономном округе, Челябинской и Томской областях^[1]. Живут также в Казахстане (4 тыс., 2009 г. и 12 тыс., 1989 г.), на Украине (4 тыс., 2001 г. и 7 тыс., 1989 г.), вУзбекистане (3 тыс., 1989 г.)

Численность марийцев по данным переписей населения (человек):

Кировская область

2002 год: район, количество, доля в районе:

• Кильмезский, 2 тыс., 8 %;
• Кикнурский, 4 тыс., 20 %;
• Лебяжский, 1,5 тыс., 9 %;
• Малмыжский, 5 тыс., 24 %;
• Пижанский, 4,5 тыс., 23 %;
• Санчурский, 1,8 тыс., 10 %;
• Тужинский, 1,4 тыс., 9 %;
• Уржумский, 7,5 тыс., 26 %.

Численность (Кировская область): 2002 год — 38 390, 2010 год — 29 598.

Антропологический тип

 

Яков Павлович Шкетан

Марийцы относятся к субуральскому антропологическому типу, отличающемуся от классических вариантов уральской расы заметно бо́льшей долеймонголоидного компонента^[26].

По антропологическому облику марийцы относятся к древнеуральской общности, которая в результате метисации с европеоидами дала начало антропологическим типам финно-угорских народов^[27].

Язык

Марийские языки относятся к финно-волжской группе финно-угорской ветвиуральских языков.

В России по данным Всероссийской переписи населения 2002 марийскими языками владеют 487 855 человек, в том числе марийским (лугово-восточным марийским) — 451 033 человек (92,5 %) и горно-марийским — 36 822 человек (7,5 %). Среди 604 298 марийцев в России марийскими языками владеют 464 341 человек (76,8 %), русским — 587 452 человек (97,2 %), то есть широко распространено марийско-русское двуязычие^[28][29]. Среди 312 195 марийцев вМарий Эл марийскими языками владеют 262 976 человек (84,2 %), в том числе марийским (лугово-восточным марийским) — 245 151 человек (93,2 %) и горно-марийским — 17 825 человек (6,8 %); русским — 302 719 человек (97,0 %, 2002 г.)^[30][31].

Традиционная одежда

Основной одеждой марийцев была рубаха тунико-образного покроя (тувыр), штаны (йолаш), а также кафтан(шовыр), вся одежда опоясывалась поясным полотенцем (солык), а иногда и поясом (ÿштö).

Мужчины могли носить войлочную шляпу с полями, шапку и накомарник. Обувью служили кожаные сапоги, а позже — валенки и лапти (заимствование из русского костюма). Для работы в болотистой местности к обуви прикрепляли деревянные платформы (кетырма).

У женщин были распространены поясные подвески — украшения из бисера, раковин каури, монеток, застежек и пр. Также существовало три вида женских головных уборов: конусовидный колпак с затылочной лопастью; сорока (заимствована у русских), шарпан — головное полотенце с очельем. Схожим с мордовским и удмуртским головным убором является шурка^[32].

Религия

Кроме православия у марийцев существует собственная традиционная религия, которая сохраняет определённую роль в их духовной культуре и в настоящее время. Приверженность марийцев к своей традиционной вере вызывает живой интерес у журналистов из Европы и России. Марийцев даже называют «последними язычниками Европы»^[33].

В XIX веке традиционная религия марийцев подвергалась гонениям. Например, в 1830 году по указанию министра внутренних дел, к которому поступило обращение Святейшего Синода, было взорвано место молений — Чумбылат курык. Однако уничтожение Чумбылатова камня не дало ожидаемого эффекта, поскольку марийцы поклонялись не камню, а обитавшему там божеству^[34].

Имена

Испокон веков марийцы имели национальные имена. При взаимодействии с татарами к марийцам проникли тюркско-арабские имена, с принятием христианства — христианские. В настоящее время больше используются христианские имена, также набирает популярность возврат к национальным (марийским) именам. Примеры имён: Акчас, Алтынбикя, Айвет, Аймурза, Бикбай, Емыш, Изикай, Кумчас, Кысылвика, Менгылвика, Малика, Настальче, Пайралче, Шымавика.

Свадебные традиции

Одним из главных атрибутов свадьбы является свадебная плетка «Сÿан лупш», оберег, защищающий «дорогу» жизни, по которой предстоит пройти вместе молодожёнам.

Уровень образования

Уровень образования российских марийцев намного ниже, чем в целом у населения РФ. По переписи 2010 года среди марийцев лишь 11,7 % имели высшее или послевузовское образование (55 277 человек из 470 834 лиц марийской национальности в возрасте 15 лет и старше, указавших уровень образования)^[35]. При этом среди жителей России всех национальностей было доля лиц с высшим или послевузовским образованием в 2010 году составила 23,4 % (27 540 707 человек из 117 639 476 лиц в возрасте 15 лет и старше, указавших уровень образования)^[36].